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E tu che tipo di Yoga pratichi?

Mon, 28 Apr 2025 09:25:09 GMT

E tu che tipo di Yoga pratichi?

Ciao,

e tu che tipo di Yoga pratichi?

Questa è la domanda che più di tutte ci viene posta al primo contatto con persone interessate alla nostra scuola e devo essere sincero…

rimaniamo sempre basiti da questa domanda.

Ma, ahimè, questo è l’epoca in cui viviamo e sappiamo quanta confusione ci sia sull’argomento e con quante informazioni sia necessario venire a contatto per riuscire a capirci qualcosa.

Ognuno sembra avere la risposta corretta per tirare acqua al suo mulino e far capire che il proprio stile sia meglio di un altro.

Questo succede in un periodo in cui la mente umana, e la sua enorme capacità di divisione, la fa da padrona…

e non solo nel mondo dello Yoga ma in tutti i campi della scienza e della medicina.

Proviamo a fare un piccolo passo indietro e capire due semplici concetti, che però saranno chiarificatori del momento storico in cui viviamo.

1. I Testi classici dello Yoga ci dicono che l’unica via che contempla l’esecuzione di asana, posture, è una sola.

Questa via sia chiama Hatha Yoga e NO non è uno stile.

È una delle vie indicate dai testi per lavorare su sé stessi seguendo 3 rami specifici della disciplina.

Tra questi le asana, le posture fisiche dello Yoga…

tralasciando l’avvento dello Yoga moderno con tutte le varianti e le modificazioni avvenute nell’ultimo secolo.

Quindi, in qualsiasi salsa si eseguano le posture fisiche, veloci, lente, mantenute, statiche, Flow, attaccati al soffitto, a testa in giù e chi più ne ha più ne metta…

si sta seguendo sempre la via dell’Hatha Yoga.

Quindi tutti colo ro che eseguono delle asana con il corpo stanno praticando Hatha Yoga.

Nella maggior parte dei casi anche questo non sarebbe vero, poiché questo comprenderebbe anche la pratica del Pranayama e del Pratyahara (ne parleremo in un altro momento).

2. Come le differenti vie dello Yoga siano indicate a praticanti con diverse caratteristiche …

anche le differenti modalità di pratica delle asana sono da calibrare in relazione al praticante.

NO non dovresti praticare lo stile che più ti piace ma quello più indicato alle tue caratteristiche fisiche e mentali.

Lo Yoga è una piccola parte dell’Ayurveda, l’antica scienza della vita, e pertanto ne deve seguire le indicazioni per perseguire un ottimo mantenimento dello stato di benessere dell’individuo…

o ricercare un miglioramento di esso qualora ce ne sia il bisogno.

(In questo ultimo caso si dovrebbe iniziare a parlare di Yoga Therapy ma entreremmo in un campo molto più complesso, per il momento concentriamoci sul già sconnesso ed incoerente campo del semplice Yoga fisico.)

Mettendo il caso che un praticante sia in uno stato di benessere, comunque dovrebbe imparare a comprendere come praticare per non squilibrare il suo equilibrio psico-fisico e per aiutarlo nel suo mantenimento.

Ecco, oggi questo non viene fatto quasi mai.

Semplicemente si pratica ciò che più ci piace tra le infinite proposte moderne…

oppure si pratica lo “stile” che un insegnante ha imparato e di conseguenza insegna.

E ahimé, quasi mai si parla di Yoga, ma di ginnastica.

Scambiare lo Yoga con la ginnastica può portare delle problematiche che vediamo costantemente negli allievi con cui lavoriamo da più di 25 anni come insegnanti e da 10 anni come formatori.

Bene, tutto questo per dirti che se sei abituato a dire “io pratico questo stile o quell’altro” e chiedi a noi quale stile insegniamo…

capiamo subito che c’è tanto lavoro da fare per

mettere ordine tra le informazioni che già hai sullo Yoga, tante o poche che siano
ripartire da concetti un po' più profondi della semplice pratica fisica per comprendere cosa sia realmente lo Yoga.

Questo capita ogni volta che iniziamo un percorso con nuovi allievi.

All’inizio si trovano spesso resistenze ed ostacoli da superare…

ma alla fine la ricompensa è una profonda chiarezza su cosa sia realmente lo Yoga e cosa voglia dire praticarlo, non solo fisicamente.

Ecco cosa può fare per te la Bussola Evolutiva di AyurYogaStudy, guidarti su una rotta sicura che ti porterà a comprendere lo Yoga come mai prima d’ora potendo finalmente beneficiare dei suoi doni dalla millenaria conoscenza.

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Che la tua via sia illuminata dalla stella più luminosa.

Cosa accadrebbe ad un pesciolino rosso liberato in mare aperto?

Thu, 06 Feb 2025 15:49:50 GMT

Ieri abbiamo parlato del fatto che siamo immersi in un acquario senza vetri ma con altri tipi di confini.

A questo punto possiamo chiederci:

cosa possiamo fare di oggettivamente significativo

per la nostra esistenza?

E cosa possiamo fare che abbia un valore anche

per l'ecosistema in cui siamo immersi?

La prima idea che di certo ci viene in mente è trovare la libertà eppure prova a chiederti cosa accadrebbe ad un pesciolino rosso liberato in mare aperto… Morirebbe!

E ognuno di noi sa, in cuor suo, che la libertà è un grosso rischio; per questo motivo proviamo a migliorare la nostra vita piuttosto che uscire dall'acquario.

Qualcuno di noi si concentra sul danaro, qualcuno sulla cultura, sull'arte, perfino lo Yoga può divenire un modo per abbellire il nostro stato di cattività.

Ma migliorare la nostra vita fa davvero la differenza?

Di certo un lavoro più comodo, remunerativo, prestigioso ci fa vivere meno faticosamente di uno in cui bisogna fare molta fatica a tutti i livelli, in cui il guadagno serve a malapena a sopravvivere e per il quale nessuno ci riconosce i meriti delle nostre capacità.

Eppure tutto questo,

nella maggior parte dei casi,

non coincide con la libertà.

Ma se, ad un certo punto, iniziassimo ad osservare con obiettività i limiti della nostra esistenza, le sue pareti illusorie che ci separano dalla realtà così com'è, allora forse potremmo avere una possibilità per modificare realmente la nostra vita.

Inizieremmo a comprendere che tutt'attorno alla nostra realtà esistono molte altre realtà soggettive e che tutte queste sono immerse in qualcosa che le contiene tutte, una realtà oggettiva composta da tutte le innumerevoli soggettività.

Questa realtà oggettiva è sempre stata lì, oltre la barriera di vetro del nostro acquario, ma la nostra vista è distorta e tra noi e questa realtà esiste una barriera ben più netta del vetro… La nostra mente.

Essa è condizionata a rigettare tutto ciò che non è per lei comprensibile, tutto ciò che non è logico; la logica riconosce uno spazio e un tempo e consente alla mente di restare tranquilla, a suo modo, in un ristretto acquario.

In un contesto infinito di spazio e tempo non sopravvivrebbe a causa dello shock e la sua unica protezione è fingere che esista solo ciò che per lei è definito e conosciuto.

Ma anche con questa nuova consapevolezza resta la visione distorta che si ha all'interno della vasca guardando verso l'esterno di essa.

C'è un altro passo da fare…

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Come trovo una via d'uscita?

Thu, 06 Feb 2025 15:43:30 GMT

Ti è mai capitato di guardare un acquario e

di pensare a che vita triste deve essere quella di quei pesci?

Una sfera di vetro per i più sfortunati e pochi metri cubi d'acqua per coloro che, invece, hanno avuto più fortuna, magari quella di allietare un ristorante, un salotto privato o un ufficio.

I pesci dell'acquario non sono minimamente consapevoli, per la maggior parte dei casi, che fuori dal loro limitato ecosistema esiste un mondo ben più vasto e se nati in cattività non avranno neanche un piccolo ricordo cellulare del mare aperto.

Ma capita a volte che un pesciolino, magari il più piccolo, quello meno appariscente, meno spettacolare, inizi a rivolgere l'attenzione dalla vasca al mondo fuori…

A volte quel pesciolino ci guarda, si accorge della nostra presenza, è consapevole che fuori dal suo piccolo mondo c'è altro.

E forse quel pesce inizierà a porsi una domanda:

qual è il senso della mia vita?

E magari potrebbe pensare che per trovare il proprio senso

dovrebbe muoversi lontano

da quel mondo limitato da pareti di vetro e

ciò farebbe sorgere una seconda domanda:

come trovo una via d'uscita?

So che ciò che sto per dirti ora è forte e non è piacevole da sentir dire ma ognuno di noi è racchiuso nel suo acquario personale; a delimitarlo non sono pareti di vetro ma idee, credenze, impressioni del passato, traumi irrisolti o apparentemente risolti, vite pregresse, cultura, religione, educazione ricevuta e chi più ne ha più ne metta.

E spesso siamo così identificati con il nostro acquario da credere che sia il migliore, fino anche a poter uccidere pur di difenderlo da chiunque cerchi di minarne le certezze.

Prova ad osservare la tua vita, il suo ritmo sempre uguale, la tua posizione nell'ecosistema sociale, i rapporti con chi è sopra e sotto di te rispetto ad una scala gerarchica sociale, familiare, relazionale; prova a percepire come nel tuo specifico contesto una tua scelta diversa dal solito rappresenterebbe un cambio di paradigma per l'intero sistema.

Ed è proprio l'interconnessione con tutto quello che hai intorno che ti spinge a perpetrare giornalmente le azioni che ti competono senza modificarle mai, anche quando il loro scopo è mantenere il sistema a tuo discapito, senza che esse ti provochino la minima soddisfazione.

Ma se qualcosa dentro di te iniziasse a chiedersi:

che senso ha la mia vita?

E poi ancora, se fosse seguita da un'altra domanda come da un'eco:

qual è la via d'uscita da tutto questo?

Ti do una notizia di qualcosa di cui ho fatto esperienza in prima persona: quando inizi a farti queste domande vuol dire che il processo di risveglio della tua coscienza è iniziato e che non potrai più tornare indietro, forse potrai fingere, tacitare le domande ma nulla sarà più lo stesso per te.

Allora ti auguro di non fartele mai queste domande perché il risveglio è doloroso, perché “la consapevolezza porta sofferenza” e se avrai la sfortuna di risvegliarti allora ti auguro di avere accanto qualcuno che possa aiutarti a trovare la tua strada.

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Ho il respiro corto, cosa sbaglio?

Mon, 13 May 2024 14:24:05 GMT

Iniziamo con il dire che quando parliamo di respiro è difficile attribuire l’errore al praticante e alle sue capacità.

Quante volte ti sei sentito/a affannato/a, con il respiro corto o completamente bloccato, in apnea, durante la pratica fisica?

Ti posso assicurare che non sei l’unico/a, anzi.

Negli ultimi 10 anni di insegnamento il 95% degli allievi che ho incontrato e seguito avevano lo stesso problema, completa assenza di propriocezione del respiro.

E si, tanti di questi allievi mi rispondevano alla stessa maniera:

“Sono anni che faccio respirazione”
“Ho praticato tante tecniche”

etc, etc…

Ma perché il nostro respiro è così complesso soprattutto da percepire?

Anche se abbiamo passato tanto tempo a praticare diverse tecniche yogiche?

Questo perché il nostro respiro dipende da tanti fattori che non sono direttamente controllabili in maniera volontaria tra cui:

Tensioni mio-fasciali, dei muscoli e dei tessuti fasciali
Tensioni derivanti da stati emotivi
Tensioni derivanti da stati mentali

Come studiamo a lezione dobbiamo imparare a capire che il diaframma toracico è un muscolo-tendine-membrana che è in grado di muoversi solo se tutte le strutture ad esso collegate gli lasciano la possibilità di muoversi.

Il diaframma non è un muscolo volontario, non decidiamo noi il suo diretto movimento.

Ricorda sempre questa frase: “Il diaframma deve essere lasciato libero di muoversi”.

Il diaframma è totalmente dipendente, per la sua funzionalità, dai muscoli e fasce che lo circondano; addirittura, grazie alla teoria delle catene muscolari sappiamo che contrazioni di muscoli, o strutture, molto lontani dal diaframma possono portare difficoltà motoria sull’organo principale del respiro.

Per questo pensare di sbagliare qualcosa nella nostra respirazione è una idea errata, non siamo noi che sbagliamo, semplicemente non siamo nelle condizioni fisiche, emotive e mentali giuste per riuscire a respirare correttamente.

Per questo, molto spesso, ci illudiamo di star respirando bene senza renderci conto di quanto sia alterato il nostro respiro in relazione al nostro stato emotivo e mentale.

Iniziare un percorso di miglioramento del respiro richiede una comprensione approfondita di come funziona il nostro sistema respiratorio, di quanto esso sia legato ai nostri stati emotivi e mentali e quali sono i passi necessari per sviluppare una respirazione consapevole e profonda.

Dobbiamo seguire un percorso che consiste in due step:

1. Seguire un insegnante che sia in grado di guidarci nel migliorare la percezione del nostro respiro attuale.

Si la percezione.

La quasi totalità degli allievi provano a controllare il respiro tramite uno sforzo muscolare e questo non fa altro che peggiorare le cose… e come diceva un famoso spot: “la potenza è nulla senza controllo”.

Noi invece diremo “il controllo è nulla senza la percezione”.

Imparare a percepire il proprio respiro e tutte le sue piccole sfumature è il primo e più importante passo da compiere.

2. Ripetere costantemente gli esercizi basilari.

La ripetizione è l’arma più potente a nostra disposizione.

È vero, sono noiosi ma posso assicurarti che risultano noiosi solo perché all’inizio non capisci ciò che stai facendo e alla mente sembra tutto inutile.

Ma ricordati che la mente, MENTE… quindi non ascoltarla e continua.

Come spiego sempre a lezione; Fidati del tuo corpo!

Si, perché lui sa come respirare correttamente, peccato che poi ci sia sempre la mente a metterci lo zampino, tramite il sistema nervoso le contrazioni vengono mantenute nel corpo fisico.

La mente crea preoccupazioni, rimorsi, riflessi emotivi continui e genera costantemente pensieri… tutto questo ha un risvolto sulle nostre emozioni e sul nostro corpo fisico generando tensioni che andranno a complicare la vita al nostro diaframma.

Quindi, ritorna al punto 1 e prova a capire perché è così importante.

In definitiva, cercando di forzare la mente a concentrarsi sul corpo e sulle reazioni ai movimenti legati al respiro, piano piano (grazie alla ripetizione), smetterà per qualche istante di generare tensioni e il respiro, come per magia, potrà svolgersi in maniera più naturale, senza alcuno sforzo muscolare.

3. Una volta che la mente inizia a rallentare il suo continuo vorticare il respiro ti apparirà diverso, ma solo se continui ad ascoltarlo con attenzione.

Ritorna un’altra volta al punto 1. Fatti un piacere. La mente pensa sempre di aver capito ma non farti ingannare.

Solo nel momento in cui inizierai a percepire come e quanto il tuo respiro sia cambiato inizierai a comprendere come poterlo iniziare a controllare.

Benissimo, ma siamo solo all’inizio quindi non strafare.

Ora ritorna al puto 2. Ripeti e ripeti.

E più ripeti più sentirai cambiare il tuo respiro e più imparerai a controllarlo.

Spunto di riflessione finale: Il controllo arriva alla fine del percorso, tutto inizia dall’ascolto; quindi impara a sederti e ad educare la mente a restare concentrata sul respiro, a farsi guidare dal respiro.

Solo allora, con almeno un mesetto di pratica giornaliera, potremo iniziare a percepire un miglioramento del nostro respiro, e bastano solo 5 minuti al giorno.

Pensa che nel corso di formazione dedichiamo 8 ore solo alla teoria del respiro per poter comprendere in profondità tutte le relazioni ed i benefici che una corretta respirazione può portare al nostro sistema psico-fisico.

Puoi provare a sperimentare una nuova modalità di respirare e liberare diverse tensioni con semplici esercizi che come abbiamo detto sembrano banali, ma ciò che è banale spesso viene sottovalutato dalla nostra mente razionale.

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Saremo lieti di rispondere a tue eventuali domande in merito al percorso.

Continua a seguire le nostre mail per avere maggiori informazioni.

Ama: le tossine metaboliche

183:810553033 (Federica Di Salvatore) — Mon, 18 Apr 2022 15:55:41 GMT

Ama: il non digerito

Durante l'inverno il freddo condiziona le nostre costituenti corporee "congelando" l'acqua interna;

in questa acqua sono immerse tutte le tossine metaboliche

che si sono formate inevitabilmente nel corso dei mesi.

Ma cosa sono queste tossine metaboliche?

Nello Yoga e in Ayurveda vengono definite ama , il non digerito.

E' tutto ciò che è entrato nell'organismo ma che non è stato metabolizzato per diversi motivi:

perché il fuoco digestivo non era abbastanza forte,

perché il cibo ingerito era amagenico cioè già di per sé carico di scorie e colloso,

perché abbiamo ingerito del cibo in orari o modalità non opportune e molto altro.

Queste tossine hanno la caratteristica di essere appiccicose e fredde e di attaccarsi ai tessuti,

ostruire i canali corporei e depositarsi nelle articolazioni.

A lungo andare ama genera svariati disturbi che spesso divengono poi malattie croniche,

ma c'è un momento dell'anno in cui è fautore di patologie acute

e questo momento è proprio il passaggio dall'inverno alla primavera:

il primo tepore scalda l'acqua interna prima ferma a causa del freddo

e la fa muovere nel corpo con la potenza di un fiume in piena,

così lo inonda spegnendo il fuoco corporeo e lasciandolo invadere dal non digerito.

Per evitare questo è necessario attizzare agni , il fuoco che pervade il corpo,

affinché faccia evaporare l'acqua in eccesso;

allo stesso tempo, attraverso tecniche specifiche, ama sarà riportato nel fuoco digestivo

per essere finalmente metabolizzato divenendo così in parte nutriente e in parte escreto.

Questi sono i preziosi doni dello Yoga Ayurvedico che utilizza le tecniche yogiche

con la finalità di portare all'essere umano un sollievo psicofisico

rispetto agli effetti della dualità che pervade l'esperienza in questo Logos.

Puoi scoprire i tanti concetti dell'Ayurveda che si possono portare all'interno della pratica

iscrivendoti al corso

Yoga ayurvedico

il corso fa parte della formazione insegnanti Yoga 500h ed è a disposizione sulla nostra piattaforma.

All'origine dell'equilibrio

Thu, 03 Feb 2022 13:52:53 GMT

Come possiamo definire l'equilibrio?

Il corpo umano è un meccanismo talmente sofisticato e affidabile che può essere concepito solo partendo da principi meccanici semplici e ingegnosi.

Il corpo deve assumere varie funzioni: permettere al soggetto di tenersi in stazione eretta, in equilibrio, di spostarsi e infine di esprimersi attraverso il gesto, la parola o il pensiero.

Per rispondere a queste finalità di movimento, ai cambiamenti in relazione al mondo circostante, il corpo deve assicurarsi una fonte di energia e gestire la riserva in maniera molto parsimoniosa. Questa legge di economia si applica al sistema locomotore ma anche alle altre funzioni interne incaricate di assicurare la sua autonomia.

Le leggi che regolano il sistema "corpo umano" sono tre:

legge dell'equilibrio . E quilibrio fisico, biologico (omoestasi), emozionale, endocrino ed anche mentale.

L'equilibrio perfetto, cioè l'immobilità, non esiste. L'equilibrio è sempre relativo e può essere solo attivo, dinamico;

legge dell'economia . Le funzioni di base (respiratoria, circolatoria, digestiva, statica, locomotoria) devono spendere poca energia. Il soggetto deve spendere il proprio capitale vitale per esprimersi e vivere a seconda dei cambiamenti del mondo circostante;
la legge del confort . L'uomo non sopporta di vivere con informazioni essenzialmente nocicettive (dolore); il suo rifiuto di soffrire può arrivare fino alla profonda modificazione della sua postura e del suo carattere.

Da questa ultima legge possiamo quindi capire come il corpo fisico (legge dell'equilibrio) sia molto facilmente modificato in modo da rispettare la terza legge (legge del non-dolore).

Pur di non sentire dolore siamo inconsciamente capaci di cambiare completamente noi stessi e questo vale sia a livello strutturale ma anche a livello biologico, e quindi di funzioni interne del corpo.

Quindi non si modificherà solo la nostra postura ma in relazione ad essa andremo a modificare, inconsciamente, anche le nostre funzioni primarie interne (vedi legge dell'economia).

Per non sentire dolore, quindi, il nostro corpo avrà meno equilibrio (fisico, emotivo e mentale) e disperderà più energia di quanta ne sarebbe necessaria in uno stato di salute.

Possiamo allora facilmente capire come la parola equilibrio possa rivestire diverse accezioni.

L'equilibrio fisico, l'equilibrio emozionale, l'equilibrio dei vari sistemi di respirazione, circolazione del sangue e digestivo, l'equilibrio del sistema endocrino, l'equilibrio mentale...

Tutti sono correlati tra di loro.

Lo Yoga ci permette quindi di poter lavorare indiscriminatamente su tutti questi livelli nello stesso momento.

Lavorare sull'equilibrio della nostra struttura non vuol dire solo riuscire a mantenere l'equilibrio su un piede solo, ma lavorare in profondità sull'equilibrio che la nostra struttura ha perso nel tempo cercando di ristabilire le prime due leggi (equilibrio ed economia).

Equilibrio ed economia del sistema respiratorio in primis. Da questo dipendono svariate problematiche somatiche.

Equilibrio ed economia del sistema circolatorio, ma anche del sistema digestivo spesso mal funzionante a causa di squilibri respiratori e circolatori.

Alla fine, però, appena si inizierà ad avere disturbi funzionali sul piano fisico, viscerale (organi e strutture interne) o psicologico, uno schema di compenso produrrà una modificazione alla struttura arrivando a modificare il corpo.

Per questo lavorare sul corpo diventa così importante: non stiamo lavorando solo sul corpo... Ma attraverso il corpo possiamo lavorare in profondità ricercando l'equilibrio da un punto di vista più ampio.

Il senso della volontà nella pratica dello Yoga

183:810553033 (Federica Di Salvatore) — Thu, 18 Nov 2021 20:45:15 GMT

Lo Sforzo Volontario e la permanenza nell'Istante

Forse è capitato anche a voi chiedervi come mai sia così necessario nella pratica il raggiungere quella fase in cui sembra di non farcela più, il momento durante il quale guardi il tuo insegnante camminare per la sala durante la conduzione e ti sembra l’essere peggiore del mondo, quello a cui faresti tanto male se solo la ragione non ti dicesse di placare i tuoi impulsi… Allora ti freni limitandoti agli improperi.

Eppure quello è proprio il momento del cambiamento o quanto meno della sua possibilità, la fase in cui la mente riesce a permanere nell’hic et nunc lucreziano, l’istante. E’ un concetto diverso da quello del presente: il presente è illusorio, stretto tra passato e futuro non ha altra possibilità di vita che frammentarsi in infiniti istanti. E proprio vivendo la consapevolezza di questi istanti accade un atto magico per manas: la liberazione fugace da Spazio e Tempo, le Leggi che reggono la vita materica.

Lo Sforzo Volontario, alla luce di questo, diviene la nostra possibilità; ogni atto di volontà abitua la mente a una nuova visione, alla visione del qui e ora, l’unica visione reale. E ognuno di questi atti costruisce lentamente una scala che ci riporterà verso Casa, verso l’unità dell’Essere.

Quindi sia benedetta ogni goccia di sudore che bagna la nostra pelle e ogni improperio perché il vostro insegnante sa che è il segno del vostro percorso verso l’alto, verso la parte più autentica di voi.

NAMASKAR

Federica

Perché pratichiamo?

Wed, 30 Sep 2020 20:47:23 GMT

L'importanza della percezione corporea all'interno della pratica

Perché pratichiamo?

Volendo rispondere in maniera più filosofica e tradizionale la soluzione ci viene fornita dal Maestro Patanjali:

“Yoga è arresto delle modificazioni mentali (o della coscienza)”

E’ quindi importantissimo capire che l’obiettivo dello Yoga, ormai in occidente sempre più orientata sulla pratica delle posture, asana, è quello di lavorare sulla nostra mente.

Sicuramente avremo anche tanti benefici a livello corporeo ma perché Patanjali parla solo della mente?

Prendiamo questa domanda per poter introdurre una riflessione.

Chi o cosa muove il nostro corpo?

I nostri muscoli vengono attivati da segnali nervosi che viaggiano sui nervi e che vengono gestiti e generati dal nostro sistema nervoso centrale.

Quindi in definitiva torniamo a parlare della mente.

Introduciamo ora due concetti molto importanti che ci permettono di poter differenziare qualitativamente una pratica.

Questi due concetti sono:

• Schema corporeo

• Immagine corporea

Iniziamo con il definire lo Schema Corporeo: rappresentazione cognitiva della posizione del corpo nello spazio.

Questo si sviluppa e si consolida grazie all’organizzazione delle sensazioni relative al proprio corpo che percepiamo grazie ai nostri diversi recettori (parleremo di questi in un prossimo articolo).

Definiamo invece l’Immagine Corporea: rappresentazione soggettiva che ognuno ha del proprio corpo.

Già solo dai primi due minuti di pratica, nel caso specifico inizieremo la pratica in piedi facendo assumere la posizione Tadasana, possiamo accorgerci di varie compensazioni posturali nello schema corporeo dei nostri allievi.

Una spalla più bassa di un’altra, il peso spostato indietro con le punte dei piedi poco aderenti al tappetino, il peso spostato più su un piede rispetto all’altro, una leggera rotazione del busto rispetto alla direzione dei piedi, leggera rotazione della testa in relazione alla direzione del petto, etc…

Fino a qua tutto naturale, studiando posturologia si comprende abbastanza in fretta che non esiste una postura uguale tra due diverse persone, è una caratteristica prettamente personale…

ma il problema è cercare di capire quanto queste compensazioni posturali, che compongono il nostro schema corporeo, siano coincidenti con l’immagine corporea che ci siamo creati di noi stessi.

Nella maggior parte dei casi se proviamo a dire ad una persona che ha una spalla più alta di un’altra ci sentiremo rispondere che ci stiamo sbagliando; fino a che davanti alla evidenza non riusciranno a credere ai loro occhi…

Perché?

Perché lo schema corporeo molto difficilmente coincide con l’immagine corporea.

E’ quasi certo che se facciamo assumere una corretta posizione ortostatica ad un allievo questo ci dirà subito di non sentirsi bene in quella posizione, gli risulterà scomoda da mantenere…

questo perché la sua muscolatura non è abituata a stabilizzarsi in questa posizione e soffre nel doverla mantenere e anche perché non coincide con la sua immagine corporea, non si sente a suo agio.

Questo crea una grande difficoltà di approccio alla pratica non permettendo di imparare a conoscere il proprio corpo attraverso l’esperienza e le percezioni delle sensazioni che esso ci restituisce.

Sarà quindi importante ampliare la nostra esperienza fisica attraverso una metodica che sia in grado di far avvicinare la nostra immagine corporea al nostro schema corporeo attraverso le seguenti caratteristiche:

1. Esperienza fisica , ovviamente senza non ci sarebbe pratica

2. Consapevolezza , ogni movimento sotto il completo controllo

3. Osservazione , osservazione dall’interno (che in un secondo momento potrà ampliarsi ad una osservazione anche dall’esterno)

4. Correzione , imparare a correggere sé stessi è sicuramente un duro traguardo da raggiungere che necessita di uno scrupoloso lavoro insieme ad un maestro

Proviamo a prendere come esempio quindi la posizione Tadasana…

In questa posizione dovremmo cercare di allungare la colonna vertebrale attraverso la spinta del vertice del capo verso l’alto, grazie all’aiuto di tutti i muscoli del corpo tenuti sotto controllo e quindi in tensione, e ricercare la miglior collaborazione possibile tra la muscolatura frontale e quella posteriore del corpo riuscendo quindi ad utilizzarlo in modo armonioso ed equilibrato ma…

di frequente vediamo il torace spinto in avanti alla ricerca di una maggiore apertura del petto a discapito di una maggiore tensione muscolare nella catena posteriore e di un conseguente accorciamento.

Spesso durante le lezioni ricordiamo di portare l’attenzione alla pianta dei piedi per analizzare la propria postura attraverso il loro ascolto…

stessa pressione su entrambi i piedi… spesso portiamo più peso sulla nostra gamba dell’equilibrio…

stessa pressione su punta del piede e tallone… quasi sempre la catena posteriore è molto contratta portandoci con il peso indietro.

Ecco quindi un esempio di come pensiamo di fare bene una posizione, poiché crediamo di essere coscienti del nostro corpo, ma troppe parti di esso sono lasciate al comando degli automatismi della mente che eseguono le nostre stereotipie posturali.

Questo deriva ovviamente da una parziale consapevolezza e capacità di ascolto del nostro corpo.

A questo punto DEVE intervenire il maestro…

Ripercorrendo, quindi, a ritroso le caratteristiche elencate prima dovremo necessariamente trovare:

4. la correzione del Maestro , vocale o sensoriale, che dovrà necessariamente essere precisa e incisiva in modo che abbia l’effetto più profondo possibile

3. l’osservazione , una volta che la posizione viene riportata sulla giusta direzione dalla correzione il lavoro passa al praticante che dovrà imparare a osservare, sentire, percepire quale fosse la posizione raggiunta da soli e quali correzioni invece sono state introdotte dal Maestro

2. la consapevolezza , una volta sentita, percepita la corretta posizione ed averla osservata dall’interno, il praticante dovrà sforzarsi alla ricerca della consapevolezza e del lavoro fondamentale di riportare la propria immagine mentale più vicina possibile allo schema corporeo che attraverso l'esperienza fisica verrà anch'esso modificato

1. l' esperienza fisica , la pratica e la sua ripetizione porterà il praticante alla sua perfezione.

La costanza nella pratica e la ripetizione del movimento porteranno così alla riunificazione del nostro corpo immaginato (immagine corporea) con il nostro corpo vissuto (schema corporeo), che in costante modificazione attiva grazie agli influssi della pratica stessa.

Nella pratica dello Hatha Yoga siamo alla ricerca di quell'arresto delle modificazioni della mente, che solo ci può condurre alla conoscenza di noi stessi, partendo dal corpo grossolano.

Proprio attraverso la sadhana quotidiana il corpo, sperimentando la piena consapevolezza di se stesso nell'istante, dona a manas la possibilità di acquietarsi, sentendo e percependo davvero il veicolo psicofisico.

Tuttavia per arrivare a questo miglioramento abbiamo bisogno di un maestro in grado di poterci donare questa possibilità...

così come è sempre stato nella tradizione di questa antica e sacra disciplina.

Fonte di energia nell'aria

Tue, 03 Mar 2020 13:14:22 GMT

Da dove deriva l'energia che c'è nell'aria e che tanto fa bene al nostro corpo?

Nell’articolo precedente (che puoi leggere QUI ) abbiamo visto quale fosse la caratteristica elettrica dell’aria che trasporta l’energia che tanto serve al nostro corpo per poter funzionare correttamente: lo ione negativo.

Ionizzare negativamente gli atomi di ossigeno significa aggiungergli dell’energia elettrica. Ciò avviene soltanto sotto l’influsso di importanti sorgenti di energia elettrica.

Quali?

Le radiazioni telluriche, vale a dire le emanazioni radioattive naturali del suolo, comunque così deboli da non causare alcuna danno (a differenza della radioattività artificiale assai più potente) sono un importante fonte di ionizzazione dell’aria (alcune rocce emettono raggi gamma).

La sorgente principale di ioni negativi vitalizzanti è comunque costituita dalle radiazioni elettromagnetiche di corta lunghezza d’onda provenienti dal sole, questo inesauribile generatore di energia.

Altra fonte sono i raggi cosmici; questi sono importantissimi perché, mentre l’irradiamento solare è intermittente (alternanza giorno-notte, interposizione dello schermo delle nuvole), i raggi cosmici, al contrario, irradiano sia di notte che di giorno. Essi trapelano attraverso i più spessi strati di nubi senza perdere nulla della loro energia. Li ritroviamo persino nel suolo.

Enormi quantità di ioni vitalizzanti sono prodotti dalle grandi masse d’acqua in movimento o in corso di evaporazione: ecco il motivo per cui l’acqua è così vitalizzante in riva al mare. Non è solamente un effetto della presenza dello iodio, di cui arriviamo persino a dire che la sua è una funzione minore.

Al mare sono presenti tutte le condizioni per una massima ionizzazione vitalizzante: grandi masse d’acqua in movimento e in evaporazione, azione del vento dal largo, assenza di polvere, ionizzazione massima dal sole e dai raggi cosmici.

Sulla costa e al largo, siamo immersi in un oceano di energia (prana per gli indiani), a volte persino troppo intenso per certi organismi ultrasensibili, incapaci di assorbire e di ripartire questo sovrabbondante afflusso di energia. Qualche bambino diviene nervoso e irritabile. Alcuni adulti, a volte, perdono il sonno.

E' la polarità di Yin e Yang quella che fa muovere il chee (l'energia per il taoismo e la medicina tradizionale cinese). Nella scienza occidentale, questa polarità è chiamata "potenziale gradiente", ossia la potenziale differenza di voltaggio fra due punti. Nella pura aria aperta il potenziale gradiente sale di varie centinaia di volt al metro, ma nell'aria inquinata e negli spazi chiusi è virtualmente zero.

Così il potenziale gradiente determina la "forza" di un campo elettrico, e la forza del campo elettrico determina quanto sono attivi gli ioni negativi entro di esso e con quale forza fluiscono tra i punti.

Questo è dunque più alto in luoghi come le montagne, le spiagge, i parchi e altri spazi aperti dove gli ioni negativi fluiscono liberamente dal polo positivo Yang al polo negativo Yin della terra.Tutti gli organismi viventi nel mezzo servono come conduttori per questa energia.

La corrente elettrica causata dalla presenza di un campo elettrico attraversa tutte le cellule, gli organi e l'intero sistema nervoso, e stimola il metabolismo così come tutte le funzioni fisiologiche dell'organismo vivente.

Le tecniche yogiche del pranayama hanno, tra gli altri, lo scopo di permetterci di fissare una quantità accresciuta di energia, di immagazzinarla, di ripartirla nell’organismo e di dirigerla là dove se ne avverte il bisogno…

e ricorda sempre

“Un oncia di pratica vale più di una tonnellata di teoria” Swami Sivanananda"

Lettura consigliata

Pranayama: La dinamica del respiro di Andre Van Lysebeth

Troverai un libro fantastico e con tantissime informazioni teoriche e pratiche riguardanti il respiro e la sua pratica come insegnata da millenni nello Yoga.

I benefici della respirazione

Tue, 25 Feb 2020 09:38:52 GMT

La respirazione controllata è il più eminente metodo per aumentare la resistenza organica.

La Cina ha il suo chee-gung e l’India hai il suo pranayama , ma il mondo occidentale non ha nemmeno un termine specifico per indicare il controllo del respiro, e i medici occidentali non capiscono come l’energia atmosferica serva come sostanza nutriente vitale per la salute umana.

Ironicamente, la scienza occidentale ha recentemente scoperto abbondanti prove che verificano chiaramente le antiche nozioni orientali sull’aria, il respiro e l’energia, e i loro centrali compiti nella salute e nella longevità.

L’essenziale elemento dell’aria che porta la carica del chee risulta non essere né l’ossigeno né l’azoto, né altra sostanza chimica gassosa, ma piuttosto lo ione negativo, altamente attivo frammento molecolare che porta una carica elettrica negativa equivalente a quella di un elettrone. Invece sostanze inquinanti come la polvere, il fumo e i tossici chimici si sono formate nell’aria sotto forma di grandi prigioni polimolecolari che portano una carica positiva.

Nell’aria contaminata gli ioni positivi rallentano, afferrano e neutralizzano gli attivi ioni negativi privando l’aria di vitalità. Respirare una tale aria è l’equivalente di mangiare cibi andati a male, pieni di “calorie vuote”. Nell’aria pulita di campagna il rapporto medio tra ioni negativi e i positivi è di circa tre a uno; nella inquinata aria cittadina cade drasticamente a circa uno ione negativo contro 500 positivi.

Shen Chia-shu, un adepto e medico della Dinastia Ching, insiste nell’affermare che la terapia della respirazione dovrebbe essere appropriatamente prescritta da tutti i medici:

“ La respirazione e gli esercizi relativi sono 100 volte più efficaci come terapia medica di qualsiasi droga. Questa conoscenza è indispensabile all’uomo, e ogni medico dovrebbe studiarla a fondo. ”

Mentre nell’Occidente la classe medica ortodossa considera ancora la terapia della respirazione profonda come una “medicina vudù”, pochi medici russi ed europei hanno già riscoperto questo antico rimedio e stanno facendo progressi con esso. Nel suo libro Yoga Self Taught (Lo Yoga autoinsegnato), Andrè Van Lysebeth cita le conclusioni dei medici francesi dott. Peschier e Walter Michel:

“ Ogni disordine organico o funzionale che porta a condizioni di malattia è suscettibile all’influenza, se non sempre alla cura, della respirazione controllata.

La respirazione controllata è il più eminente metodo conosciuto per aumentare la resistenza organica.

Riducete la resistenza organica con un qualsiasi mezzo e vedrete che germi, rimasti innocui fino al quel momento, si sviluppano adesso come agenti di infezione.

Vi è sempre una immunità naturale attribuita all’equilibrio ionico nel sangue, e dipendente dal respiro.

Dipende dall’equilibrio degli acidi e delle basi, una regolarità che viene ristabilita con ogni respiro. ”

Proprio così gli antichi medici taoisti descrivevano le cause fondamentali della malattia: non come un “attacco” esterno da parte dei germi ma come una degenerazione e una tossicità interne che creano critici squilibri e permettono l’attacco esterno. Quando tali condizioni patologiche entro il sistema vengono eliminate con la dieta, la respirazione e altri regimi, l’optimum dell’equilibrio biochimico è restaurato nel sangue e nei tessuti e il corpo ritrova automaticamente la sua naturale immunità. L’ostinato punto di vista occidentale, promosso da Pasteur, che la malattia è anzitutto un “attacco” di germi che devono essere “uccisi” con potenti farmaci e rimozione chirurgica delle parti danneggiate riflette solo l’abissale mancanza di cure preventive nell’Occidente.

Ecco un riepilogo dei benefici terapeutici ottenuti in quantità, senza alcuna spesa, da coloro che respirano profondamente:

1. la respirazione profonda stimola la vitale secrezione degli ormoni in tutto il sistema endocrino eccitando il nervo pneumogastrico e provvedendo un massaggio diretto alle ghiandole dell’addome e del sacro, equilibrando così tutte le funzioni vitali compresa la potenza sessuale e la fertilità;

2. l’eccitazione del nervo pneumogastrico migliora in modo imponente la digestione, il metabolismo e l’escrezione. Il massaggio diaframmatico allo stomaco e al fegato, migliora la digestione e promuove la peristalsi;

3. la respirazione profonda permette un sonno profondo e ininterrotto e riduce il tempo richiesto per un completo riposo;

4. la consapevolezza, il pensiero, la memoria e altre facoltà mentali sono grandemente elevate dalla respirazione profonda, che massaggia e irriga il cervello;

5. la respirazione profonda calma le emozioni e le porta sotto il controllo conscio. Pochi profondi respiri addominali fatti tra le crisi dell’accesso emotivo riportano rapidamente l’equilibrio.

6. la respirazione profonda rafforza, distende e tonifica il diaframma che a sua volta, migliora il controllo del respiro e approfondisce il massaggio addominale. Recenti studi in Cina mostrano che la contrazione media del diaframma in coloro che non praticano la respirazione è solo di 3 centimetri. Dopo solo due mesi di pratica quotidiana, la contrazione del diaframma è aumentata fra i 6 e i 9 centimetri;

7. la respirazione profonda “fa risparmiare” letteralmente il respiro rallentando e approfondendo i modelli respiratori. Questo effetto dura per parecchie ore dopo gli esercizi. In uno studio condotto in India il volume medio di aria per respiro salì da 482 ml prima della respirazione profonda a 740 ml dopo solo 15 minuti di pratica, mentre il numero dei respiri per minuti cadde drammaticamente da 15 a 5;

8. la respirazione profonda ha enormi benefici per il cuore e il sistema circolatorio: 20-30 minuti di respirazione profonda riducono il battito cardiaco di una media del 10-15 %, e questo effetto continua per parecchie ore dopo la pratica. Un importante studio in Cina mostrò un imponente aumento di cellule rosse del sangue dopo solo 30 minuti di respirazione profonda, un beneficio che aumenta grandemente la capacità del sangue di fissare e portare ossigeno. Come abbiamo visto, un diaframma appropriatamente utilizzato funziona come un “secondo cuore”, e ogni battito del cuore che risparmiate adesso prolunga la vostra vita di un battito più tardi.

Una volta che abbiate stabilito un regolare regime giornaliero, potete gradualmente adattare e applicare gli esercizi ad altre attività. Gli atleti, ad esempio possono migliorare il loro rendimento praticando 20-30 minuti di controllo del respiro prima delle prestazioni atletiche. Questa abitudine rilassa i nervi, calma il cuore, incita la circolazione e aumenta la risorse di energia assicurando un optimum dell’esecuzione sotto pressione.

Su Tung-Po, un adepto del XII secolo e uno dei più amati poeti cinesi, cominciò i regimi taoisti di respirazione solo a metà della vita, ma nelle sue memorie esalta le virtù della respirazione profonda in termini inequivocabili, e le sue parole hanno la convinzione dell’esperienza diretta:

“ Dapprima si sente poco effetto, ma dopo aver praticato regolarmente esercizi di respirazione per un centinaio di giorni, l’efficacia di questo metodo va oltre ogni misura e i suoi benefici sono cento volte più grandi di quelli di qualsiasi medicina.

Il metodo è in realtà molto semplice ma deve essere praticato regolarmente per un certo periodo di tempo per poter apprezzare i suoi profondi benefici. Se provate per solo 20 giorni, già il vostro spirito si sentirà diverso, la regione attorno al vostro ombelico si sentirà calda durante la pratica, la vita e le gambe si sentiranno leggere e agili, e gli occhi e il colorito diventeranno lucenti e brillanti.

Questi benefici sono permanenti per tutto il tempo in cui continuerete a praticare. ”

Lettura consigliata

Il Tao del sesso, della salute, della longevità. Un approccio pratico ad un antico metodo

Un libro che contiene consigli su vari metodi per mantenere il corpo e la mente in salute tra cui respirazione, alimentazione e pratiche sessuali come descritto nell'antica tradizione taoista.

Lo trovi cliccando QUI oppure sulla immagine qui sotto.

La respirazione può influenzare la pulizia del cervello.

Sun, 16 Feb 2020 14:22:01 GMT

Come mantenere il cervello pulito

I ritmi respiratori influiscono sulla fluidità del fluido spinale all’interno ed attorno al cervello, secondo un nuovo studio. Il fluido cerebrospinale svolge un ruolo importante nel lavaggio dei rifiuti metabolici del cervello. La scoperta potrebbe avere un impatto su malattie del cervello come l’Alzheimer.

Il nostro cervello è lavato e pulito da un costante flusso di fluido cerebrospinale, che gioca un importante ruolo di trasporto delle sostane di scarto, come proteine dannose e acqua in eccesso.

Il ritmo del tuo cuore è uno dei fattori che influenza la qualità del fluire di questo liquido attraverso il cervello. Ora un nuovo studio mostra che la respirazione influisce anche sulla fluidità del fluido spinale.

“ Non è impossibile che le tecniche di respirazione Yoga possano influenzare il flusso del liquido cerebrospinale attraverso il cervello e promuovere la rimozione dei rifiuti di esso ” dice Vegard Vinje del Laboratori Simula Research, dove è candidato al dottorato.

Lo studio è stato recentemente pubblicato sul giornale Nature Scientific Reports e fa parte della tesi di dottorato di Vinje sull’argomento.

Il battito del cuore ed il sonno promuovono il flusso

Alcune sostanze di scarto si accumulano nel cervello a causa di disturbi cerebrali funzionali.

Un esempio ben conosciuto è il betamiloide, il quale si accumula in forma di placche quando una persona ha la malattia di Alzheimer. Ma molto non è ancora compreso su come il cervello si sbarazzi dei prodotti di scarto.

Nel 2013, tuttavia, alcune ricerche hanno scoperto che il liquido cerebrospinale gioca un ruolo nella pulizia del cervello. Esso fluisce nel cervello lungo i piccoli spazi attorno alle arterie e lava via il materiale di scarto attraverso il tessuto cerebrale stesso.

“ Questo ha davvero attirato l’attenzione della gente ” afferma Vinje.

Il modo in cui il fluido cerebrale fluisce può determinare quanto efficientemente i materiali di scarto possono venire eliminati.

Il flusso è guidato dal battito cardiaco, tra le altre cose, perché le arterie del cervello si espandono ad ogni battito. Inoltre, ricerche precedenti suggeriscono che il flusso aumenta mentre dormiamo.

Pressioni cerebrali misurate per un lungo periodo

Vincje è stato nominato studente dell’anno in Ingegneria nel 2016 da Universum quando era uno studente presso la facoltà di matematica e scienze naturali dell’Università di Oslo. Il suo master era sui calcoli dei flussi di fluido nel cervello.

Precedenti studi di risonanza magnetica hanno dimostrato che la respirazione può influenzare il flusso del liquido spinale.

“ Ma questi studi sono stati limitati a brevi periodo di tempo, a causa dei limiti della tecnologia delle a risonanza magnetica ” afferma Vinje.

Lui e suoi colleghi hanno avuto accesso alle misurazioni della pressione del cervello dei pazienti con idrocefalia, o acqua nel cervello, che erano al Rikshospitalet, all’ospedale universitario di Ulleval. Queste misurazioni vengono eseguite di routine per determinare quali pazienti necessitano di un intervento chirurgico.

Il vantaggio, per le ricerche di Vinje, è che le letture della pressione si estendono per più di 15 ore.

Respiro contro battito cardiaco

Due sensori di pressione erano posizionati in differenti parti del cervello del paziente, dando 200 misure di pressione al secondo.

Da queste misurazioni, Vinje e i suoi colleghi, furono in grado di calcolare il flusso del liquido cerebrospinale usando l’equazione di Navier-Stokes . Hanno calcolato poi la percentuale dei cambiamenti nel flusso dovuti alla respirazione in relazione ai battiti del cuore.

Le misurazioni hanno mostrato che le pulsazioni di pressione sono tre volte maggiori per le pulsazioni cardiache rispetto al respiro.

“ Sebbene i cicli delle pulsazioni di pressione siano dominati dalle pulsazioni del cuore, la velocità del fluido è tanto influenzata dal respiro che dal battito cardiaco. La quantità di volume del liquido cerebrospinale che pulsa dentro e intorno al cervello è di gran lunga maggiore per un ciclo respiratorio che per un battito cardiaco ” ha detto Vinje.

Il volume che è stato spostato durante un ciclo di respirazione era più di quattro volte il volume mosso da una battito cardiaco. Questo perché ogni inalazione dura più a lungo di ogni battito cardiaco, con circa 15 inalazioni al minuto contro 60-70 battiti al minuti, spiega.

Respirazione profonda meglio di quella rapida

Vinje spiega perché un minor numero di respiri profondi ha un impatto maggiore sul flusso di liquido cerebrale rispetto alla respirazione più veloce e superficiale.

In sostanza, le onde più lunghe (onde cerebrali) che risultano da respiri profondi possono trasportare più volume. Vinje le confronta con le onde dell’oceano che colpiscono la terra. “ Immagina una spiaggia con della immondizia. Un’onda lunga rimuoverà immondizia e disordine sulla spiaggia in modo più efficiente di una breve ”, ha detto. Le onde corte e più increspate non arrivano più in alto sulla spiaggia rispetto alle onde più lunghe della stessa altezza, spiega.

Può spiegare il valore degli esercizi di respirazione

I pazienti nello studio di Vinje hanno preso in media fino a 15 respiri al minuto, il che è normale. Ma per alcuni tipi di esercizi di respirazione profonda dello Yoga, i praticanti possono fare solo cinque respiri al minuto, dice.

Sono state fatte molte ricerche su come e se la respirazione possa vere un effetto benefico sulla salute.

“ Non è impossibile che parte della risposta risieda nell’effetto delle tecniche di respirazione sul flusso del liquidi cerebrospinale, che a sua volta è stato collegato alla rimozione dei materiali di scarto dal cervello ”, ha detto Vinje.

Ora prova a pensare, se tutto questo può accadere facendo fare dei semplicissimi esercizi respiratori (con risultati ben poco differenti tra persone normodotate e persone con patologie) immagina cosa può provocare all'interno del corpo umano una respirazione altamente allenata attraverso le tecniche di respirazione (pranayama) che lo Yoga ci insegna.

Nei nostri corsi ( primo anno di formazione in 250 h che trovi in forma annuale e residenziale) analizziamo in maniera approfondita ogni pranayama in modo da poter prendere il controllo del nostro respiro che ci porta ad unire il mondo esterno con quello interno.

Potete leggere l’articolo originale cliccando QUI

Come principio la respirazione è una scienza, ma in pratica è un’arte.

Wed, 15 Jan 2020 14:54:46 GMT

Implicazioni fisiologiche della respirazione

Nell'articolo precedente (che potete trovare QUI ) abbiamo visto come una respirazione consapevole e profonda possa aiutare il rilassamento ed un miglior controllo della mente e del corpo. Vediamo ora, invece, quali benefici fisici possiamo ottenere da questo tipo di pratica.

Ciò che distingue la comune respirazione superficiale della profonda respirazione addominale è la parte recitata dal diaframma. Il diaframma è una elastica e flessibile membrana muscolare che separa il torace dalla cavità addominale. Quando il diaframma si contrae i polmoni vengono tirati da questo verso il basso; quando si rilassa i polmoni possono ritornare alla loro posizione di riposo essendo composti da un tessuto elastico.

Sebbene la maggior parte dei medici occidentali consideri ancora il diaframma come un muscolo relativamente poco importante, implicato solo passivamente nella respirazione, un rapido sguardo alla natura è sufficiente a rivelarci il fatto che l’uomo fu destinato a respirare anzitutto con il diaframma, non con la gabbia toracica e le clavicole. In seguito alla pigrizia, al fumo, all'inquinazione, alla costipazione e ad altri fattori, gli adulti, oggi, diventano invariabilmente superficiali respiratori col torace piuttosto che quei profondi respiratori addominali che avremmo dovuto essere.

Questo muscolo ha un collegamento diretto con il cuore tramite il legamento Frenopericardico. Il muscolo Diaframma se continuamente contratto resta abbassato (in retrazione) comprimendo lo stomaco dando la sgradevole sensazione di oppressione e peso. Abbassandosi, in più, mette in tensione il legamento Frenopericardico, inibendo il regolare funzionamento del cuore, possibile causa di stress psico-fisico e respiratorio.

La respirazione toracica impiega i muscoli intercostali per espandere a forza la parte superiore della gabbia toracica, abbassando così la pressione dell’aria nel petto, dove entra per suzione. Tuttavia questo lascia immobilizzata la parte inferiore dei polmoni, che è di gran lunga la superficie più estesa. Di conseguenza si devono fare circa tre respiri di petto per ottenere la stessa quantità di aria nei polmoni che si ottiene con un solo respiro diaframmatico.

Il dott. A. Salmanoff descrive come segue le funzioni respiratorie del diaframma:

“E’ il più potente muscolo del nostro corpo; agisce come una perfetta pompa, comprimendo il fegato, la milza, gli intestini e stimolando tutta la circolazione addominale e portale (rete di capillarizzazione a livello ipofisario, epatico e surrenale).

Comprimendo i vasi linfatici e sanguigni dell’addome, il diaframma aiuta la circolazione venosa dell’addome verso il torace.

Il numero di movimenti del diaframma per minuto è un quarto di quelli del cuore. Ma il suo potere emodinamico è molto più grande di quello delle contrazioni cardiache perché la superficie della pompa è molto più grande e perché il suo potere di propulsione è superiore a quello del cuore. Dobbiamo solo dare uno sguardo alla superficie del diaframma per accettare il fatto che agisce come un altro cuore.”

Andrew Taylor Still, padre dell’osteopatia e grande conoscitore dell’anatomia umana, descrivendo il diaframma toracico disse:

“Per mezzo mio vivete e per mezzo mio morite. Nelle mani ho potere di vita e morte,

imparate a conoscermi e siate sereni”

Maestro Hung Yi-hsiang

“Potete vivere due mesi senza cibo e due settimane senza acqua,

ma potete vivere solo pochi minuti senza aria”

La respirazione clavicolare, che è caratteristica dell’asma e dell’enfisema, è anche meno efficiente della respirazione toracica. Nella respirazione clavicolare, le clavicole vengono alzate per aprire la stretta parte superiore dei polmoni.

La respirazione deve essere molto rapida per fare entrare sufficienti quantità di aria entro quelle piccole tasche superiori dei polmoni controllate dalle clavicole. E, con una così piccola superficie esposta all’aria, il cuore deve pompare il sangue attraverso i polmoni più rapidamente che nel respiro profondo.

Purtroppo la maggior parte degli adulti hanno dimenticato da tempo come usare il diaframma per respirare: in realtà molti non sanno nemmeno di possedere un tale organo. Le donne sono specialmente inclini alla superficiale respirazione clavicolare.

Questa tendenza è collegata con la gravidanza, durante la quale la respirazione diaframmatica diventa impossibile data l’espansione dell’utero. Le donne, inoltre, tendono a portare vestiti che stringono la vita, dove anche la minima pressione basta a condurre il respiro in alto, verso la gabbia toracica e le clavicole.

Una respirazione completa , profonda, addominale dovrebbe impiegare tutti i tre i modi in una scorrevole e continua espansione dei polmoni, che comincia in fondo e non alla sommità. Il respiratore profondo, dapprima inala aria lentamente nel basso dei polmoni lasciando che il diaframma si espanda e si ritiri nella cavità addominale.

Quando il diaframma è pienamente espanso, i muscoli intercostali entrano in gioco per aprire la cassa toracica e riempire d’aria i polmoni medi. Quando la gabbia toracica raggiunge la sua piena espansione, chi respira fa un piccolo sforzo finale per alzare un poco le clavicole così che l’aria fluisca nelle strette tasche superiori dei polmoni. A questo punto le spalle tendono a inarcarsi e il collo si contrae, così quando il respiro è completo dovremmo deliberatamente rilassare e abbassare le spalle e allungare il collo.

La variazione di volume tra inspirazione ed espirazione crea un’alternanza di pressioni e depressioni sui grandi collettori venosi che portano il sangue carico di sostanze di scarto al cuore. E’ un mezzo di richiamo del sangue e della linfa da tutte le parti del corpo, dalle membra, dall’addome, dal midollo spinale.

Il drenaggio delle sostanze tossiche e il ritorno del sangue al cuore dipendono cioè dal vigore dell’alternanza di pressioni e depressioni sui tronchi venosi. Il sangue e la linfa che riescono a risalire nonostante il peso traggono costantemente beneficio da questo pompaggio ininterrotto.

Riducendo a meno della metà il numero dei respiri richiesti per minuto, la respirazione diaframmatica migliora di molto l’efficienza del respiro, risparmia lavoro al cuore e conserva energia vitale.

I taoisti misurano la lunghezza della vita non già contando i compleanni ma contando i respiri e i battiti del cuore: ogni respiro e ogni battito risparmiato adesso prolunga la vita.

La respirazione diaframmatica dà una potente spinta alla circolazione sanguigna facendola correre per il sistema senza provocare lavoro al cuore e migliora di molto la capacità dei polmoni. Perché ogni millimetro in più di cui il diaframma si stira durante l’inalazione, la capacità dei polmoni aumenta di un volume di 250-300 millilitri.

Recenti studi nel continente cinese mostrano che la maggior parte dei principianti nella respirazione profonda aumentano l’estensione del loro diaframma di una media di 4 millimetri dopo solo 6-12 mesi di pratica, il che significa che in meno di un anno aumentano la capacità polmonare di 1000-1200 millilitri.

Per scoprire di più sull'argomento ed imparare a lavorare sul tuo diaframma puoi partecipare ad un corso di formazione, un seminario valevole in ECP (Educazione Continua Professionale) o ad un ritiro nel quale approfondiremo anche i principi dell'Ayurveda con consigli pratici personali.

Qui i nostri corsi

La danza del sistema nervoso autonomo e come gestirla

Wed, 15 Jan 2020 14:54:27 GMT

Attività e rilassamento: due lati della stessa medaglia

Il sistema nervoso autonomo ha due rami: simpatico e parasimpatico.

I nervi simpatici corrono giù lungo la spina dorsale e costituiscono il circuito di “azione” del corpo: aumentano il battito cardiaco, stimolano l’adrenalina ed elevano la respirazione preparando l’attività fisica e sopprimendo in egual tempo le funzioni digestive, di espulsione ed altre funzioni fondamentali.

Il ramo parasimpatico consiste dei nervi pneumogastrici. Anche questi scendono lungo la spina dorsale e controllano funzioni vitali come la digestione, la peristalsi, l’eliminazione e il metabolismo. Questo ramo è attivato, i circuiti di azione si chiudono e l’intero corpo si calma.

Il sistema simpatico ed i nervi pneumogastrici sono in antagonismo. Il primo stimola l’attività fisica e mentale a spese delle funzioni vitali fondamentali, mentre il secondo calma il corpo e la mente stimolando le funzioni di base.

La moderna vita urbana causa eccessiva e cronica eccitazione del sistema simpatico, portando a una condizione patologica conosciuta nella medicina cinese come “eccesso di energia di fuoco” e, nella medicina occidentale come “sindrome simpaticotonica”, i sintomi della quale comprendono tensione cronica, eccitazione nervosa, palpitazioni di cuore, costipazione, indigestione, bocca arida e disfunzioni sessuali.

La respirazione profonda ristabilisce il naturale equilibrio tra il ramo simpatico e quello parasimpatico del sistema nervoso autonomo (l’omeostasi necessaria per l’ottimale funzionamento del nostro corpo), cosa che rende il respiro una forma altamente efficace di terapia preventiva contro la continua tensione e i conseguenti disturbi sperimentati dagli abitanti delle città inquiete di tutto il mondo di oggi.

La respirazione ha una importanza considerevole perché una grande parte del Nervo Vago è collegata all’apparato respiratorio. La presa di possesso volontaria, il dominio sulla porzione del sistema nervoso che manovra le vie respiratorie, vuol dire comandare tutti gli altri organi collegati al nervo Vago e con essi gli stati emotivi ed intellettivi correlati.

Gli atti respiratori sono provocati da centro respiratorio e altri centri situati nel midollo allungato, fra la base dell’encefalo (cervello) e l’inizio del midollo spinale. Esso è in collegamento con altre cellule nervose che assicurano i movimenti del diaframma e degli altri muscoli della respirazione.

Arriviamo allora alla soluzione del quesito posto nell’articolo precedente ( Pensiamo davvero in maniera cosciente? ) che puoi trovare QUI

La respirazione consapevole e profonda ci permette di comunicare direttamente con il centro di controllo nervoso del respiro (nel midollo allungato, appena sotto il cervello) evitando la risposta immediata dei centri nervosi nel midollo spinale.

In questo modo possiamo rendere più consapevole ogni nostra azione e non sorprende che tutte le discipline orientali, Yoga (che comprende la meditazione), Chi Gung, Tai Chi, il Taoismo e le varie arti marziali, utilizzino la respirazione per arrivare ad un maggior controllo della mente e di conseguenza al controllo del corpo.

Una buona mobilizzazione del diaframma libera il nervo Vago dalla pressione che ci porta a stati alterati quali stress, ansia, offuscamento mentale, bassa concentrazione, difficoltà di apprendimento…

Ci vuole sicuramente una attenzione molto alta ed una preparazione adeguata per poter gestire la propria respirazione e ancora di più per poterla insegnare.

Nel primo anno di formazione ( Formazione annuale e Formazione intensiva ) è presente un modulo interamente dedicato al respiro e ad esercizi specifici per apprendere una buona tecnica respiratoria, che come abbiamo appena visto insieme può apportare numerosi benefici.

Alla prossima

Pensiamo davvero in maniera cosciente?

Sun, 05 Jan 2020 11:25:02 GMT

Il riflesso istintivo che più condiziona il nostro comportamento

Il sistema nervoso è l’insieme degli organi e delle strutture che permettono di trasmettere segnali tra le diverse parti del corpo e di coordinare le sue azioni e le sue funzioni volontarie e involontarie, si fisiche che psicologiche.

Oggi ci concentriamo sulla differenziazione tra sistema nervoso centrale e sistemo nervoso periferico.

Il sistema nervoso centrale è formato dal cervello e dal midollo spinale.

Il sistema nervoso periferico invece è formato da tutti i nervi che escono dalla colonna vertebrale e si diramano in tutto il corpo portando le informazioni provenienti dal quartier generale.

Il sistema nervoso, nel suo complesso, mette in comunicazione le diverse parti dell’organismo e coordina le loro funzioni volontarie e involontarie.

Teoricamente la parte del sistema nervoso che dal punto di vista evoluzionistico ne è la più recente estensione (la parte più esterna del nostro cervello o corteccia cerebrale) ne controlla la funzione. Praticamente, però, per la maggior parte del tempo non è la corteccia cerebrale che ne dirige le risposte.

Invece di far agire il pensiero razionale, il nostro sistema nervoso opera sulla base di un modello segnale/riflesso del tipo “chi arriva prima viene servito prima”. Il primo centro nervoso che ha la capacità di rispondere gestisce “il bisogno”.

I centri nervosi del midollo spinale si prendono cura di molte delle nostre attività, come camminare, muoversi, esprimersi ecc... In ogni caso, la corteccia cerebrale può sostituire questi centri “automatici” di segnalazione con un messaggio più forte in qualsiasi momento lo ritenga necessario.

Il problema è che per la maggior parte del tempo il messaggio che determina “il cambiamento “ della risposta (motoria o organica) non raggiunge la corteccia cerebrale per una valutazione conscia (quindi consapevole) ed una scelta selettiva.

Trascorriamo la maggior parte della nostra vita reagendo alla “scelta” istintuale di “lotta/fuga” (stimolo primario di sopravvivenza che spiegheremo meglio in un prossimo articolo) controllata dall’ipotalamo (costituisce l’elemento anatomico di connessione tra sistema nervoso e sistema endocrino poiché controlla direttamente la ghiandola endocrina più importante del nostro corpo, l’ipofisi).

L’ipotalamo controlla tutte le risposte istintive: fame, sete, sesso, sopravvivenza. Controlla anche i nervi del sistema nervoso autonomo (che si divide in simpatico, parasimpatico ed enterico) che a loro volta controllano i visceri (organi interni) ed i vasi sanguigni dell’intero corpo.

Durante le reazioni di “lotta/fuga” parte del sangue viene ritirato dalla corteccia cerebrale e pompato ai centri cerebrali più primitivi (verso la parte centrale del cervello, anche chiamato cervello rettiliano, che controlla le funzioni corporee autonome) dove vengono rilasciate paura/rabbia/violenza, e ciò anestetizza efficacemente i centri del controllo cosciente (posizionati nella parte esterna del cervello, chiamata neocorteccia) e la parte esterna della pelle.

E’ per questo che negli shock, nelle estreme emozioni o nei traumi possiamo restare senza parole, o balbettiamo, o dimentichiamo tutto, non udiamo bene, abbiamo una visione indistinta, non sentiamo botte o ferite, veniamo meno, vomitiamo, perdiamo momentaneamente la memoria o “colpiamo alla cieca”.

Non abbiamo, quindi, la possibilità di pensare davvero liberamente in modo incondizionato dalle reazioni lotta/fuga?

Lo Yoga e l'Ayurveda hanno ben chiaro questo problema e ci portano una grande sapienza in merito.

Nei nostri corsi di formazione andiamo ad approfondire l'argomento da un punto di visto teorico ma soprattutto pratico aggrappandoci alla disciplina più antica del mondo ed alle nozioni che essa contiene.

Al seguente link puoi trovare le nostre proposte di formazione

https://www.ayuryogastudy.it/nostre-proposte

Approfondiremo l’argomento nel prossimo articolo,

Namaskar